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Evangelio 8 de marzo

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Lectura del santo evangelio según san Juan (5,1-3.5-16):

Se celebraba una fiesta de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.

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Hay en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda. Esta tiene cinco soportales, y allí estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paralíticos. Estaba también allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo. Jesús, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice:
- «¿Quieres quedar sano?». El enfermo le contestó:
- «Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo, otro se me ha adelantado». Jesús le dice:
- «Levántate, toma tu camilla y echa a andar». Y al momento el hombre quedó sano, tomó su camilla y echó a andar. Aquel día era sábado, y los judíos dijeron al hombre que había quedado sano:
- «Hoy es sábado, y no se puede llevar la camilla». El les contestó:
- «El que me ha curado es quien me ha dicho: Toma tu camilla y echa a andar». Ellos le preguntaron:
- «¿Quién es el que te ha dicho que tomes la camilla y eches a andar?» Pero el que había quedado sano no sabía quién era, porque Jesús, a causa del gentío que había en aquel sitio, se había alejado. Más tarde lo encuentra Jesús en el templo y le dice:
- «Mira, has quedado sano; no peques más, no sea que te ocurra algo peor». Se marchó aquel hombre y dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. Por esto los judíos perseguían a Jesús, porque hacía tales cosas en sábado.

Palabra del Señor

Comentario

En Jerusalén se pueden visitar las ruinas de la Piscina de Betesda (“Casa de la Misericordia”), entre la Puerta de las Ovejas y la Iglesia de Santa Ana. Jesús en esa piscina se conmueve ante un paralitico olvidado por todos, que soñaba con sanar si se sumergía al agitarse las aguas. La tradición popular veía una intervención sobrenatural en este flujo repentino de la corriente. Sin este recurso mágico, Jesús lo cura invitándole a vivir una vida sin culpa, porque el pecado es la peor enfermedad. Ante este gesto de amor, reaparece la crueldad ligada al formalismo religioso despiadado e impío.


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